పొట్టి శ్రీరాములు వేర్పాటు వాదైతే నేనూ వేర్పాటు వాదినే

అసలు సమైక్య వాదం అనేదే ప్రపంచంల ఎక్కడ వినబడని కుటిల వాదన. సమైక్య వాదం అంటే జర్మనీని ముందుకు తీసుకొచ్చి మాట్లాడుతరు. జర్మనీ సామ్రాజ్య వాదుల చేర బలవంతంగ రెండు దేశాలుగ విడదియ్య బడ్డది. ప్రచ్చన్న యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత రెండు దేశాల వాళ్ళు కలవాలె నని అనుకున్నరు, కలిసి పోయ్యిన్రు. ఇప్పుడు కలిసిన జర్మనీల గూడ 15 రాష్ట్రాలున్నయి. ఆ ముచ్చెట మాట్లాడంగనే సమైక్యా వాదులకు ముచ్చెమటలు పోస్తై. వీళ్ళకి దేశం వేరు, రాష్ట్రం వేరు అన్న ఇంగితం తెలువక గాదు, ఏదో గుడ్డి వాదన చేయాలె, కింద బడ్డా నాకాలే మిర్రని చెప్పాలె.

ఏ వాదన చేతగాని సమైక్య వాదులు ప్రత్యేక తెలంగాణా వాదులని వేర్పాటు వాదులని పిలుసుడు మొదలు పెట్టిన్రు. వెనుకట ఖలిస్తాన్ దేశం కొరకు పోరాటం చేసినోల్లను, ఇప్పుడు కాశ్మీర్ ప్రత్యేక దేశం కొరకు పోరాటం చేసేటోల్లను తెలుగుల వేర్పాటు వాదులని చెప్పుడు మామూలు. వాళ్ళతోటి కలిపి ప్రత్యేక రాష్ట్రం కోసం పోరాటం చేస్తున్న తెలంగాణా వారిని కూడా వేర్పాటు వాదులు అని పిలవడం వీళ్ళ కుట్రబాజీ మనస్తత్వాన్ని బయట పెడుతుంది.

కొంతమంది మరింత ముందుకు పొయ్యి తెలంగాణా వాళ్ళను తెలబాన్లంటున్నరు. అంటే అన్యాపదేశంగ ఆఫ్గన్ తాలిబాన్లతోటి పోల్చడం అన్న మాట. రాజ్యాంగ బద్ధంగ ప్రత్యేక రాష్ట్రం కోరుడు తాలిబానిజం ఎట్లయితది అని అడిగితె దానికి సమాధానం ఉండదు.

మరి 1952 ల మద్రాసు రాష్ట్రం నుండి విడిపోతమని పోరాటం చేసిన విషయం ఎవ్వరికి గుర్తు లేదు అనుకునుడు, పిల్లి కండ్లు మూసుక పాలు తాగుకుంట ఎవ్వరు చూస్తలేరు అనుకున్నట్టు ఉంటది. అది మరిచి పొయ్యినా 1972 ల జై ఆంధ్ర ఉద్యమం చేసిన విషయం గూడ జనం మరిచి పోతరని అనుకునుడు వీరి మాయ మాటలు చెప్పే నైజాన్ని మాత్రమె బయట పెడుతది.
              

అవును, పొట్టి శ్రీరాములు వేర్పాటు వాదైతే నేనూ వేర్పాటు వాదినే. పొట్టి శ్రీరాములు తాలిబానైతే నేనూ తాలిబాన్నే. ప్రాంతీయ విచక్షణకు వ్యతిరేకంగ అధ్బుతమైన పోరాటం చేసి మీరే మాకు మార్గ దర్శకంగా ఉన్నరు. మీ అడుగు జాడలల్లనే మేం గూడ పోరాటం చేస్తం, ప్రత్యేకరాష్ట్రం సాధించుకుంటం.

జై తెలంగాణా.